"Народ стонал, и в эту жуть страна ждала кого-нибудь..."

"...И он пришел. 

Он мощным словом
Повел нас всех к истокам новым.
Он нам сказал: "Чтоб кончить муки,
Берите всё в рабочьи руки".

65 лет назад советские люди мечтали хоть краем глаза увидеть те заветные места, где число лиц, переселявшихся из Западной Германии в Германскую Демократическую Республику, уже превысило человекопоток в противоположном направлении:

"Газета "Нейес Дейчланд" разоблачает иностранных наймитов

Берлин, 18 июня (ТАСС). Газета "Нейес Дейчланд" опубликовала сегодня следующую передовую статью под заголовком "Что произошло в Берлине?":

Непосредственные причины беспорядков в Берлине связаны с недавним развитием событий в Германской Демократической Республике. Враги Германской Демократической Республики в Западной Германии понимают,что практическое осуществление нового курса нашей партии и правительства – курса на быстрое повышение жизненного уровня широчайших масс и на укрепление правовой безопасности – должно нанести им тяжелые удары, должно оказаться для них катастрофой. Это они сами признали. Они сами описывали панику, которая возникла в Бонне уже тогда, когда стало известно о наших первых новых мероприятиях.

Если они сегодня сообщают, что Якоб Кайзер находится в Западном Берлине, то этим они ясно показывают связь между паникой в Бонне и провокациями в Берлине.

Новые мероприятия нашего правительства уже через несколько часов после опубликования сообщений о них привели к ясным результатам. Бегство из республики быстро сократилось. Число лиц, переселяющихся из Западной Германии в Германскую Демократическую Республику, уже превысило во многих местах число лиц, уходящих из Германской Демократической Республики. Самые широкие слои населения, в частности также интеллигенция и средние слои населения, приступили с новым подъемом к работе. Это встревожило поджигателей войны в Западной Германии и в Западном Берлине и побудило их провести поспешную широко задуманную провокацию.

Те люди, которые еще сегодня сбиты с толку и не разбираются в существе провокации, должны знать: правительство Германской Демократической Республики принимает меры, за которые господа в Бонне якобы всегда выступали, оно смягчает режим межзональных паспортов, поддерживает частные предприятия и частную торговлю, возвращает бежавших крупных крестьян вновь к их хозяйствам, а в этот момент фашистские агентуры направляют сотни и тысячи провокаторов, чтобы любой ценой нарушить работу правительства Германской Демократической Республики.

Они используют введенные в сообщении между Восточным и Западным Берлином облегчения, которым рады сотни тысяч миролюбивых граждан, чтобы организовать массовое вторжение подкупленного сброда.

Кто продумает эти факты, тот увидит, в чем дело. Естественно, дело заключается не в вопросе о нормах. Это стало совершенно ясно после того, когда правительство приняло решения, которые удовлетворительно урегулировали вопрос о нормах, а провокаторы в это время начали свои провокации. Точно также дело заключается не в свободных выборах, которых аденауэровский режим так боится, что он вырабатывает один лживый избирательный закон за другим, чтобы воспрепятствовать свободным выборам, в то время, как наше правительство, напротив, вырабатывает такие мероприятия, которые создают предпосылки для свободных выборов во всей Германии.

Западные агентуры стремятся помешать крупному строительству в Германской Демократической Республике, которое проводится всем населением и поддерживается всем населением. Они хотят поэтому сорвать немецкое единство, продвинувшееся на значительный шаг вперед в результате мероприятий нашего правительства. Они хотят поэтому во что бы то ни стало сохранить военный курс Аденауэра и американцев, которые испытывают все более очевидные потрясения. Они хотят поэтому нанести подлый удар по жизненным интересам немецкого народа. С этой целью появились провокаторы на Лейпцигерштрассе и Унтер ден Линден.

С этой целью появились американские офицеры в полной форме, которые в демократическом секторе в центре демонстрации фашистских отрядов руководили подстрекательством населения. С этой целью появились американские автомашины с радиоустановками, которые давали указания фашистским отрядам! С этой целью появились американские самолеты, которые сбрасывали над демократическим сектором листовки, призывающие к продолжению забастовки.

Провокация провалилась. Мимо этого факта не пройти западным агентурам, сколько бы они там еще ни кричали. Им удалось остановить работу на ряде предприятий. Всеобщая забастовка, к которой они хотели склонить берлинских рабочих, не удалась и не могла удаться, так как слишком сумасбродной является идея, чтобы немецкие рабочие по указанию и в интересах американских и немецких монополистических капиталистов вступали во всеобщую забастовку против собственных интересов и своего собственного правительства. Им удалось внести замешательство на несколько часов и подстрекать часть населения, но подавляющее большинство не поддалось на провокации или относилось к ним враждебно. Подавляющее большинство населения правильно поняло, что здесь действуют темные силы, которые дважды ввергли немецкий народ в катастрофу, и что их целью является ввергнуть народ в катастрофу и в третий раз.

Поэтому уже сегодня можно сказать, что крупная провокация западных агентур, для осуществления которой они использовали весь свой аппарат и для которой они считали момент подходящим, провалилась и это будет иметь глубокие далеко идущие последствия.

Провокация провалилась, так как силы мира не допускают того, чтобы народы, в том числе наш немецкий народ, были втянуты на путь войны. Но позорным является то, что немецкие трудящиеся поддались на махинации западноберлинских провокаторов, которых нетрудно было понять. Позорным является то, что рабочие Берлина не прекратили сами этот позор для своего города и что только лишь оккупационная власть путем установления чрезвычайного положения с необходимой решительностью защитила жизненные интересы как немецкого народа, так и всех народов.

Конечно, партия рабочего класса должна продумать серьезно вопрос, как смогло произойти, что определенная часть берлинского рабочего класса, берлинских трудящихся, несомненно честных людей доброй воли, была охвачена настроением недоверия, что эта часть трудящихся не заметила, как она была использована фашистскими силами. Здесь имеются, несомненно, серьезные упущения нашей партии. Она должна будет значительно лучше учиться уважать массы, прислушиваться к ним, заботиться об их повседневной жизни. Нет никакого сомнения в том, что СЕПГ с помощью беспощадной критики и самокритики справится с этой задачей".

("Восточно-Сибирская правда", 1953, № 146 (21, июнь), с. 4).

"Голубой сорву подснежник, приколю себе на грудь..."

"...К изобилию в колхозе

Нам указан верный путь".

65 лет назад чудесная советская жизнь победоносно шагала вперед в советских пьесах:

"Критика и библиография

Голос бойца

Ярослав Галан. "Любовь на рассвете", "Звезда", 1953 г. № 3.

Почти четыре года назад погиб от наемного убийцы из Ватикана пламенный писатель-антифашист, блестящий публицист, драматург и прозаик Ярослав Галан. В день смерти Ярослав Галан работал над очерком "Величие освобожденного человека". В нем есть следующие строки: "Исход битвы в западноукраинских областях решен, но битва продолжается. На этот раз – битва за урожай, за досрочное выполнение планов, за дальнейший подъем культуры и науки. Трудности есть, иногда большие: много всякой швали путается еще под ногами. Однако жизнь, чудесная советская жизнь победоносно шагает вперед и рождает новые песни, новые легенды, в которых звучит величие освобожденного человека".

Последняя пьеса Ярослава Галана "Любовь на рассвете" и посвящена развернувшейся на западно-украинской земле битве за создание новой жизни, той живительной буре, которая пронеслась над исконными украинскими землями вместе с приходом туда Советской Армии, тому очистительному пламени, в горниле которого рождались и мужали новые люди – строители этой чудесной жизни. Современная быль Ярослава Галана "Любовь на рассвете" – страстное произведение художника и публициста, пьеса о любви и ненависти, глубокая социальная трагедия, в которой острые жизненные конфликты явились отражением реальных событий того времени.

Ярослав Галан много лет работал в драматургии, его перу принадлежат свыше 10 пьес. Исключительно плодотворной была связь Галана с организованным в 1928 году по инициативе Коммунистической партии Западной Украины во Львове "Рабочим театром". В конце 20-х годов Галан написал и поставил здесь историческую хронику времен первого консульства Наполеона "Дон-Кихот из Эттенгейма", революционно-романтическую драму "Груз", комедию-памфлет, бичующую буржуазных украинских националистов, "99 процентов". Поставленные революционным "Рабочим театром", тесно связанные со всей публицистической деятельностью Галана, его пьесы страстно пропагандировали идеи пролетариата, разоблачали грязные махинации буржуазии. Несмотря на яростный вой националистов, злобные выводы реакционной печати по адресу драматурга-революционера, пьесы Галана имели огромный успех. Каждая их постановка была актом революционного значения.

После освобождения Западной Украины с новой силой раскрылся яркий талант Ярослава Галана. Его блестящие памфлеты, пламенные статьи и корреспонденции пользовались большой популярностью у советских людей. Гораздо меньше известен у нас Галан-драматург. Широкое знакомство советского зрителя с этой стороной его литературной деятельности началось после опубликования яркой публицистической пьесы "Под золотым орлом", гневно разоблачающей американский империализм. Пьеса эта и сейчас с успехом идет в десятках театров страны.

К числу лучших произведений писателя принадлежит написанная им перед смертью пьеса "Любовь на рассвете". Действие ее происходит в небольшом подкарпатском селе, в доме районного агронома Мыколы Воркалюка. И хотя сюжет пьесы несложен и совершающиеся в ней события ограничиваются одними сутками, все действие наполнено глубоким драматизмом, характеры людей значительны и интересны.

…В селе Яснычи начинается первая колхозная весна, первый сев свободных людей на свободной земле. По-разному реагируют герои пьесы на эти события. Для коммунистов Мыколы Воркалюка и председателя колхоза Ивана Негрича коллективизация в их родном, некогда нищем и обездоленном селе, является осуществлением мечты, ради которой боролись они всю жизнь. "Помнишь, Ивасик, то утро во времена Пилсудского, в Дрогобычской тюрьме, когда иы впервые получили брошюру "Что такое коллективизация?" – спрашивает Воркалюк Негрича. – Помнишь, Иван, что ты сказал тогда?

Иван. (Оживленно) Сейчас! То было… в семнадцатой камере.

Мыкола. Когда я прочитал вслух эту брошюру, ты сказал: "Теперь мне плевать на их приговор! Плевать на самого Пилсудского. Пусть дают мне уже не три, а тридцать лет тюрьмы – все равно колхоз в Яснычах будет!".

Вчерашние батраки Мыкола Воркалюк и Иван Негрич стали сегодня хозяевами, активными строителями новой жизни. Галан сумел глубоко типизировать образы этих людей, с которыми он встречался сотни раз в польских тюрьмах, в коммунистическом подполье и, наконец, в дни коллективизации.

Сын председателя колхоза Семен Негрич – человек другого поколения. Его детство прошло в панской Польше, но характер молодого Негрича складывался и мужал на фронтах Отечественной войны. С винтовкой в руках завоевывал он счастливую жизнь своим односельчанам. И сейчас Семен Негрич не мыслит жизни вне колхоза.

В пьесе, действие которой происходит в глухом подкарпатском селе, ощущается мощное дыхание времени. Создавая свой колхоз, яснычане участвуют в битве народов за мир, за счастливое будущее.

Колхозники соседнего с Яснычами села назвали свой колхоз именем Мао Цзэ-дуна. Услышав это имя, священник Юлиан говорит об экзотичности такого названия для подкарпатского села. "Неправда! Нет больше экзотики, - отвечает Мыкола Воркалюк. – Смотрите, читайте: Китай, Вьетнам, Бирма, Малайя, Индонезия – противоимпериалистический фронт протяжением 12 тысяч километров! Это уже не только забастовки и демонстрации, это вооруженная освободительная борьба народов Азии, которые идут в бой за правду под такими же самыми знаменами, под какими наши яснычане сеют сегодня семена своего счастья – коммунизм!".

Но Галан не боится показать и сложность того пути, которым идут земляки Мыколы к счастливой жизни.

Нелегкая судьба выпала на долю учительницы Варвары Петрич. Муж ее погиб на войне. Много теплых воспоминаний связано у нее со старым другом Семеном Негричем, письма которого из армии сыграли огромную роль в ее жизни. Но Семена в Яснычах нет, а рядом с ней Лука Воркалюк, сын старого Мыколы, и кажется он ей человеком интересным, много страдавшим, с тонкой, нежной душой. А Лука тонко проводит свою роль, умело используя оставшийся у Варвары от прошлого надрыв. Но недооценивает Лука одного в цельной натуре Варвары Петрич, - что уж если поняла и полюбила она всем своим существом новую жизнь, не свернуть ее с дороги, не простит она предательства никому, даже человеку, к которому зародилась у нее любовь. "…Можно вернуть утраченное здоровье, можно даже возвратить молодость, двух вещей только никакая сила человеку вернуть не может: жизни и чести, - говорит Варвара. - …Если мое сердце ослепнет, мои глаза останутся зрячими. Даже в самую темную ночь они найдут нужную мишень".

Кривыми, темными дорогами шел по жизни Лука Воркалюк: предательство, убийство, школа шпионажа в Западной Германии. Фанатически ненавидит Лука происходящие в Яснычах перемены. Но все это глубоко спрятано под его манерами "пострадавшего" талантливого человека, "чистого" музыканта. Подлинное лицо этого буржуазного националиста, непримиримого врага Советской власти, его лицемерие и жестокость не сразу ракрываются автором. Тем сильнее звучит разоблачение Луки, беспощадный приговор всем подобным ему.

Не таков его дед, кулак Штефан Петрич. Он не может скрыть накопившуюся в нем злобу, его переполняет чувство ненависти к тем, кто хозяйничает теперь на его земле. Тупой в своей злобе, Штефан не понимает характера происходящего, не видит, что возврат к прошлому невозможен. Бессилье и обреченность Штефана подчеркиваются образом его жены Олены, старой, больной женщины. Но и измученная, напуганная мужем, Олена находит силы для открытого протеста.

Интересный образ священника создает Галан в лице отца Юлиана. Попытка остаться посторонним наблюдателем не удается Юлиану. Неопровержимые факты и доказательства убеждают его в преступности мира, которому он служил. Юлиан снимает сутану и идет в "большую семью сеятелей".

Талантливый драматург Галан сталкивает всех этих, таких не похожих по своим характерам, привычкам, мировоззрению людей в доме старого Воркалюка. Идут напряженные дни посевных работ в только что родившемся колхозе, и различное отношение людей к этому событию рождает острые конфликты, действие идет стремительно, разрешается бурно, трагично.

Узнав о предательстве сына, перешедшего от разговоров к активным действиям против колхоза, посылает в него пулю Мыкола Воркалюк. Взрывом, ненавистью, которая не знает пощады, заканчивается чувство к Луке у Варвары Петрич. Погибает ее маленькая приемная дочь Параска, бросившаяся предупредить Семена Негрича о предательстве Луки. От мучительных раздумий к светлой дороге новой жизни приходит отец Юлиан.

И читатель, с напряжением следящий за перипетиями всех этих драматических событий, верит в победу колхозников из села Яснычи, с глубокой радостью слышит вновь вдохновенный голос замечательного писателя и мужественного бойца Ярослава Галана.

Ф. Светов".

("Советский Сахалин", 1953, № 140 (16, июнь), с. 2).

"Наше Ленинское знамя крепко держим мы в руках..."

"...Всюду первенство за нами,

На Земле и в небесах!"

55 лет назад советские руководящие товарищи обедали дома:

"Кремль – космос

Беседа товарища Н. С. Хрущева по телефону с первой в мире женщиной-космонавтом Валентиной Владимировной Терешковой

16 июня, в 16 часов 55 минут по московскому времени, Первый секретарь ЦК КПСС, Председатель Совета Министров СССР товарищ Н. С. Хрущев беседовал по телефону из Кремля с первой в мире женщиной-космонавтом Валентиной Владимировной Терешковой.

Вместе с Н. С. Хрущевым в Кремле у телефонного аппарата находились Председатель Президиума Верховного Совета СССР Л. И. Брежнев, первые заместители Председателя Совета Министров СССР А. И. Микоян и Д. Ф. Устинов, заместитель Председателя Совета Министров СССР Л. В. Смирнов, заведующий отделом ЦК КПСС И. Д. Сербин.

Ниже публикуется запись этой беседы.

   В. В. Терешкова:

   Центральному Комитету Коммунистической партии Советского Союза, Правительству Союза Советских Социалистических Республик, товарищу Никите Сергеевичу Хрущеву.

Приступили к выполнению совместного космического полета. Между нашими кораблями установлена надежная радиосвязь. Находимся на близком расстоянии. Все системы кораблей работают отлично, самочувствие отличное. Советские космонавты Терешкова, Быковский.

   Н. С. Хрущев:

   Я вас очень хорошо слышу. Вас называют "Чайка". Вы мне разрешите Вас назвать просто Валя, Валентина, я очень рад и по-отцовски горжусь, что наша девушка, девушка из советской страны, первая и впервые в мире находится в космосе, владея самой совершенной техникой. Это – торжество ленинских идей, это – торжество борьбы нашего народа, и мы горды за успехи, горды за Вас. Гордимся, что Вы так хорошо прославляете наш город, нашу Родину, нашу партию, наши идеи. Я слушаю Вас.

   В. В. Терешкова:

   Дорогой Никита Сергеевич! Взволнована и глубоко тронута Вашим вниманием. Большое, большое спасибо за теплые слова, за отеческую заботу.

От всего сердца благодарю советских людей за добрые пожелания. Заверяю Вас, дорогой Никита Сергеевич, что я приложу все силы, чтобы выполнить задание Родины.

   Н. С. Хрущев:

   Я Вас слышу. Еще раз приветствую Вас. Хочу передать приветствие товарищей. Здесь со мной рядом находятся товарищи Брежнев, Микоян, Устинов, Смирнов и другие товарищи. Все, конечно, очень рады и горды тем, что Вы, Валя, находитесь в космосе, а у женщин особое торжество.

Мы сегодня обедали дома. У нас было много женщин за столом. Невозможно даже к ним подойти: все ходят с повышенным настроением и очень рады.

Товарищ Ворошилов позвонил мне по телефону: помнишь, говорит, я всегда, на всех приемах провозглашаю тост за женщин. Вот теперь ты видишь, что женщины делают.

Мы ему, конечно, сказали: не присваивай монополию, что только ты всегда был за женщин, а мы против женщин.

Это я рассказываю к тому, что Москва и весь мир живут этими событиями.

Конечно, мы горды за нашего товарища Быковского. Мы его горячо приветствовали, но теперь, так сказать, вы в паре в космосе ходите. И это большая гордость и большое счастье для всех народов, для всех наших людей, особенно для женщин. А ведь женщин у нас больше, чем мужчин!

Приветствую Вас и желаю Вам доброго здоровья. Желаю хорошо завершить по намеченной программе полет и благополучно приземлиться! А уж когда Вы приземлитесь, приедете в Москву, тогда, будьте уверены, мы достойно Вас встретим! До свидания, желаю Вам успехов, здоровья!

   В. В. Терешкова:

   Дорогой Никита Сергеевич Хрущев! Большое, большое спасибо за все, за все Ваши пожелания. Приложу все свои силы, чтобы полностью выполнить программу полета, выполнить задание Родины, партии, правительства.

До скорой встречи на нашей родной советской земле.

(ТАСС)".

("Восточно-Сибирская правда", 1963, № 142 (18, июнь), с. 1).

"Однажды я шел Арбатом, бог ехал в пяти машинах..."

"...От страха почти горбата 

В своих пальтишках мышиных
Рядом дрожала охрана.
Было поздно и рано".

60 лет назад верующие, если они желали серьезно разобраться в вопросах религии, находили благородную поддержку среди советских людей:

"Реакционная сущность иеговизма

В клубе одного из леспромхозов Черемховского района шла лекция. Слушателей было много. Лектор приехал из Иркутска. После лекции попросил слово средних лет мужчина. Он назвался иеговистом и стал говорить о своей секте. Лектор задал иеговисту несколько вопросов:

- Знаете ли вы, что организатором секты иеговистов был крупный американский капиталист Руссель, а в качестве ее покровителя выступил миллионер Рокфеллер?

- Знаю, - развязно ответил иеговист.

- Что же общего между вами, советским гражданином, и американскими миллионерами?

- Мы верим в одного бога, - смутился иеговист. По залу прошел ропот.

- Знаете ли вы, - продолжал лектор, - что в центре иеговизма, в американском городе Бруклине, на средства американских властей и Рокфеллера издается специальная литература для обработки легковерных и доверчивых, верующих в бога людей?

Иеговист растерянно проговорил:

- Я, собственно, занимаюсь исследованием  "Библии".

Не знал иеговист и "Библии". Запомнив отдельные библейские премудрости, он толковал их произвольно, как было выгодно ему и вожакам секты. Это стало понятно отдельным членам секты. Они резко сказали ему:

- Это тебе не в бане нас ночами собирать и морочить нам головы своим богом Иеговой!

Так и бывает. Совьет где-нибудь вдали от районного центра сектант себе гнездо, воспользуется ослаблением культурно-воспитательной и научно-атеистической работы и до поры до времени устраивает свои дела. Прежде всего, всеми средствами он старается отвлечь верующих и колеблющихся в вопросах религии людей от влияния культуры и науки, заградить им путь к свету и знаниям...

...В нашей стране для каждого человека есть неограниченные возможности для культурного роста. Каждый верующий человек, если он пожелает серьезно разобраться в вопросах религии, найдет благородную поддержку среди советских людей, среди нашей интеллигенции.

Н. Решетников,

кандидат философских наук".

("Восточно-Сибирская правда", 1958, № 140 (15, июнь), с. 3).

"Дружно двинулись в поле артели..."

"...Труд кипит от села до села.

Топоры по лесам зазвенели,
Тишина за курганы ушла.
Пароходы стоят под погрузкой
У причалов разбуженных рек,
И о Волге, красавице русской,
Вдохновенно поёт человек".

60 лет назад в СССР дела, начатые опытными руководителями, успешно продолжали партийные активисты:

"Присяжнюк и иже с ним

В один из майских дней жители Красногорска были немало удивлены настойчивыми гудками стоявшего под погрузкой парохода "Ковда". А дело объяснялось просто: пароход пытался вызвать из портпункта катер с лесом.

- Видать, моряки плохо знают традиции портпункта, - говорили умудренные опытом красногорские старожилы.

- Там вторые сутки "день портовика" справляют.

Действительно, второй день после получки в портпункте, как здесь повелось, стоял, как говорится, дым коромыслом. Рекой лилось "социальное зло". Машина "скорой помощи" не успевала отвозить искалеченных в пьяных драках. Старший механик катера Жирютин проломил голову механику Герасимову, групповой механик Назаренко избил старшего диспетчера Ситника. В общем, обстановка, не поддающаяся описанию. Красногорцы возмущались. Один лишь начальник портпункта Присяжнюк взирал на все с олимпийским спокойствием и довольно ухмылялся: плоды его "воспитания" давали себя знать. Кому же в Красногорске неизвестно, что чаще других прикладывается к рюмке именно он.

Несколькими днями раньше, 15 мая, вызвали Присяжнюка в Холмск. Да где там: начальник еще накануне прямо у проходной организовал коллективное "генеральное возлияние Бахусу". Только через два дня, кое-как опохмелившись, отбыл он в Холмск. Но дело, начатое им, успешно продолжил старший диспетчер, он же заместитель секретаря парторганизации Васильев. Еще неделю после отъезда Присяжнюка возглавлял он пьянку оперативных работников портпункта.

Возлияния Бахусу прочно вошли в жизнь руководителей портпункта. Пьянки начинаются со дня выдачи зарплаты и длятся по нескольку дней. В эти дни стоит

флот, на рейде ждут корабли, требуя грузов, но тщетно: погрузка судов не начинается.

Неудивительно, что в портпункте никто не помнит, когда в последний раз было собрание коллектива, больше трех месяцев не проводились партийные собрания. Еще бы – руководителям предприятия вздохнуть некогда: не успеешь как следует напиться – начинай опохмеляться.

Рабочие портпункта, с горечью взирая на районную Доску почета, где когда-то значился и их коллектив, спрашивают: где же былая слава?

Променяли ее, славу, Присяжнюк и иже с ним, на рюмку водки.

В. Холмский".

("Советский Сахалин", 1958, № 140 (14, июнь), с. 3).

"Матерей слова по свету раздаются всё сильней..."

"...Для войны и для разбоя

Не дадим мы сыновей! "

65 лет назад лучшие советские спектакли помогали идейно-политическому воспитанию широких масс средствами искусства:

"Театр

Сатирический спектакль

("Шакалы" А. Якобсона в Черемховском драматическом театре)

Черемховский драматический театр осуществил недавно постановку пьесы Аугуста Якобсона "Шакалы". Жанр пьесы точно определен самим автором – он назвал ее драматической сатирой. С большой сатирической силой разоблачает драматург в своем произведении отвратительное лицо американского империализма. Тема борьбы за мир горячо прозвучала в творчестве советских драматургов, показывающих в своих произведениях участников этого движения и разоблачающих поджигателей новой мировой войны. Об этом говорят такие пьесы, как "Русский вопрос" Л. Симонова, "Голос Америки" Б. Лавренева, "Лев на площади" И. Эренбурга и другие. Эту же тему борьбы за мир решает в своей новой пьесе эстонский драматург А. Якобсон.

…В таинственной лаборатории профессора химии Стила рождается страшный препарат для массового уничтожения людей – так называемый порошок серебристо-серой пыли. Вокруг изобретения происходит борьба между уолл-стритовскими хищниками. В процессе этой борьбы разоблачаются убийцы и садисты, скрывающие за внешней благопристойностью и порядочностью свое грязное нутро.

В спектакле "Шакалы" сталкиваются два лагеря: лагерь прогрессивных людей Америки – борцов за мир, и лагерь современных каннибалов – американских империалистов.

К сожалению, прогрессивные деятели выписаны в пьесе слабее, чем враги. Поэтому и воплощение их представляет гораздо больше трудностей. Надо сказать, что если театр и не преодолел полностью бедности этой части драматургического материала, то много сделал для его обогащения.

Страстно звучат обличительные монологи коммуниста Аллана о'Конела (артист А. М. Сахаров). В нем чувствуется внутренняя сила и убежденность.

К сожалению, этой силы нет в чрезвычайно важном образе доктора Армстронга (артист М. А. Ермолаев). Доктор Армстронг - представитель той части американской науки, которая встала на путь борьбы с мракобесием и вандализмом. Но в исполнении артиста М. А. Ермолаева нехватает твердости и уверенности. Его Армстронг как-то растерян, если можно так выразиться, размягчен. Это подчеркивается однотонной с заунывными интонациями речью и явной физической немощью Армстронга. Он не борется, а удрученно констатирует факты. Поэтому в речах его появляется скучная дидактика.

Невыразителен и образ старой негритянки Мэри. Артистка Е. В. Ильчевская малоподвижна, внутренне анемична и не поднимается до высокого, почти трагедийного пафоса, который есть в материале пьесы. Молодая актриса Л. И. Рекеда в этой же роли слишком истерична, что мельчит, снижает героическое звучание образа Мэри.

В образах Дика (артист С. Т. Неупокоев), Джен (артистка Т. Д. Иванченко), Бена (артист И. К. Анянов) молодая горячность, искренняя вера в победу прогрессивных идей приобщают их к лагерю борцов за мир, помогают раскрытию темы спектакля.

Ярко раскрывается эта тема и в отрицательных персонажах. Драматург и театр не прибегают к такому изображению, когда отрицательные персонажи представлены глупыми, слабыми и борьба с ними по существу не представляет труда. Нет, враги у Якобсона – это еще сила, и для борьбы с ней нужны сильные духом люди.

Животный эгоизм, жажда наживы превращают людей, подобных Стилу и Брюсу, в зверей. Они живут в "царстве желтого дьявола", где доллар подчиняет себе любовь и дружбу, религию, науку и искусство. Стоит только вспомнить, как быстро после страшной смерти сына, профессор Стил спешит уладить свои темные делишки, как ханжески спекулирует проповедник Гидеон Смит именем бога, как цинично говорит о своих чувствах к Джен бывший гестаповец Курт Шнейдер, как беспощадно убивают Стила его "друзья". Во всем этом таятся и причины неизбежной гибели подобных хищников. Их фронт ослаблен – они грызутся между собой, как шакалы, они ненавидят и пожирают друг друга.

Не достигает подлинного художественного обобщения в спектакле образ Стила. Артист А. М. Стулов решает его очень прямолинейно. На протяжении всего спектакля создается ощущение скованности актера, внутреннего равнодушия, даже в наиболее кульминационных сценах. Ни актер, ни режиссер не нашли точного и выразительного воплощения образа Стила.

Значительно глубже раскрыты образы его жены Дорис (артистка О. Д. Озорнова), сына Гарри (артист А. И. Бгашев), ассистента Курта Шнейдера (артист К. Н. Леонович). Они нарисованы смело и сочно. Внутренняя жизнь их настолько выразительна, поступки и слова так логично вытекают из характеров и отношений, что острый внешний рисунок воспринимается как некий концентрат уродливых сторон пресловутого американского образа жизни.

С первого же появления на сцене Дорис-Озорнова вызывает презрение и отвращение зрительного зала, как женщина бездушная, тупая, по-животному жестокая. Тягучий голос ее, расхлябанность всей фигуры, равнодушный, тупой взгляд подчеркивают ее внутреннюю опустошенность и никчемность. Под дикие звуки песнопений "армии спасения" у постели умирающего сына эта женщина смакует "интересные" подробности казни на электрическом стуле.

Наследник Стила – ку-клус-клановец и убийца Гарри, юркий, с острым лицом и злыми белесыми глазами. Конец Гарри ужасен: для того, чтобы добиться спортивного первенства, он хочет убить своего соперника, профессионального спринтера, порошком серебристо-серой пыли. Гарри крадет в лаборатории ампулу, нечаянно разбивает ее и умирает в страшных муках. Но смерть этого истерически озлобленного, ненавидящего все прогрессивное, человеческое, существа вызывает только омерзение.

С большой выразительностью обличает артист К. Н. Леонович бывшего гестаповца Курта Шнейдера, который, как многие его собратья, нашел убежище под звездным американским флагом. Тяжелый взгляд его полузакрытых глаз, медленные движения, неподвижное лицо, узкая полоска злого рта – все подчеркивает бесчеловечность, садизм и ограниченность притаившегося хищника.

Методически, с наслаждением сжигает он огнем папиросы живых мух, как сжигал когда-то людей в топках Освенцима или Майданека, и так же спокойно готовит шприц с ядом, чтобы убить своего патрона, который сидит тут же привязанный к стулу руками своих "друзей".

Не лучше этого садиста и циника денежный мешок Эптон Брюс. В исполнении артиста В. И. Попова – это откровенный фашист, на все окружающее он смотрит, как на предмет купли и продажи. Внешность "доброго американского дядюшки", который, по его словам, "не выносит жестокости", подчеркивает аморальность образа Брюса, этого типичного представителя Уолл-стрита.

Беспощадно разоблачает пьеса и спектакль спекулянтов от религии типа проповедника Гидеона Смита (артист Н. С. Заботин), тайного сообщника известного гангстера. Этот образ – злейшая сатира на американских "служителей культа": за его лисьей ханжеской внешностью, за елейными проповедями живет хищный и трусливый зверек.

На службе капитала все: религия, наука, армия. Образом генерала Мак-Кеннеди (артист В. П. Сварожич) пьеса и спектакль зло высмеивают марионеточную сущность американской военщины.

В спектакле не умаляется сила врагов, одержимых жаждой войны, наживы. Но ясно, что гибель их неизбежна: против раздираемой внутренними противоречиями клики хищников встает могучая армия борцов за мир, за прогресс. Эта мысль четко прочерчена в спектакле.

Оформление художника М. Я. Гафта, правильное общее решение спектакля, подчеркивающее его сатирическое звучание, предельное обострение существующих в пьесе конфликтов средствами внешнего рисунка и реалистического развития внутренней жизни образа – все это создает публицистическое произведение. Такие спектакли помогают идейно-политическому воспитанию широких масс средствами искусства. В этом ценность спектакля Черемховского театра.

А. Владимирова".

("Восточно-Сибирская правда", 1953, № 135 (9, июнь), с. 3).

"Разбит, разрушен городок, от пепла сед и сер…"

"…Но… знамя города сберег

Мальчишка-пионер!".

75 лет назад не оставляли советских людей на временно оккупированных территориях равнодушными кинофильмы молодежной тематики:

"Товарищ Куэкс"

Замечательный фильм немецкого производства, рисующий гитлеровскую молодежь.

Картина показывает молодых героев Великой Германии в те дни, когда освободительное движение еще шло к победе—в начале 1930 года.

Фильм в правдивых и глубоко волнующих красках повествует о той непримиримой идейной и политической борьбе, в которой закалялись юные гитлеровцы.

Юноша Куэкс, выходец из рабочей среды, покидает родную семью, в которой властвует спившийся тиран - отец, попавший под разлагающее влияние коммунистов; юноша Куэкс переходит в лагерь сторонников молодой Германии, становится членом организации национал-социалистов, находит в лице членов этой организации и своих истинных друзей, товарищей по борьбе, и сам становится "товарищем Куэксом".

В картине в главных ролях участвуют артисты: Генрих Георге, Берта Древе, Ротраут Рихтер.

Картину смотрят с большим интересом и она пользуется заслуженным успехом у одесского зрителя".

("Молва", Одесса, 1943, № 155 (12, июнь), с. 5).